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陕北羊肚子白毛巾有什么用?
白毛巾的第三个作用是可以起到御寒的作用。晋中、吕梁一带则一年四季以白羊肚手巾，成圈状挽手头顶。晋西北河曲一带以白毛巾兜包后脑，前额上方打个结，显示一种阳刚英武之气，类似陕北风俗。
在党政宣传工作的推动下，这种典型的英雄形象深入民心，老旧的毛巾又重新站在了时尚流行的前沿。裹一块干净大方的白毛巾也逐渐摆脱其实用功能，一跃而成为炫耀显摆的外显行为。
白羊肚头巾是陕北文化的一个鉴证和缩影，在其中能够领略到许许多多无法用言语传承的东西，它们和其它一些独特的东西，例如民歌、窑洞，共同构成了陕北的人文风景。
除了春秋两季抵御风沙之外，还可以夏天防晒，冬天御寒。自从***带领红军走进陕北，建立了延安革命根据地，点燃了革命火种之后，象征陕北农民形象的白羊肚子手巾便随着革命的胜利而传遍了祖国大地。
哈，那可不是“白色的布”，是白毛巾，陕北人叫做“白羊肚子手巾”。不只是陕北，河北、山东的农民也戴。可以当帽子、手巾用。“汗巾”是“裤腰带”。古人忌讳裤腰带的字眼，叫做汗巾。
如此看来，陕北人戴毛巾，应该是在长期的劳动和生活中总结出来的经验之举，是智慧的结晶。其实，陕北男人们随身携带的那条白羊肚子手巾是具有多重功能的：首先，它是一种装扮。那个时候，男孩子一般结婚都比较早，十七八岁就成家了。
白羊肚手巾是什么短语
“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”，这是富有浓郁的地方色彩，富有亲切感。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”是借代修辞手法。用“白羊肚手巾红腰带”借代“亲人们”。
白毛巾的第三个作用是可以起到御寒的作用。晋中、吕梁一带则一年四季以白羊肚手巾，成圈状挽手头顶。晋西北河曲一带以白毛巾兜包后脑，前额上方打个结，显示一种阳刚英武之气，类似陕北风俗。
白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 满心话登时说不过来， 一头扑在亲人怀…… 二 ……二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 羊羔羔吃奶望着妈， 小米饭养活我长大。
哪里有羊肚肚手巾,三道道蓝的歌词?
1、正确的歌词”羊啦肚子手啦巾哟，三道道格蓝“出自《羊肚子手巾三道道蓝》。
2、羊肚子手巾三道道蓝出自于歌手阎维文演唱的一首陕北民歌《羊肚子手巾三道道蓝》。
3、是这首歌吧！歌词是：“羊啦肚子手巾呦~ 三道道蓝， 咱们见了面面容易哎呀 。”《泪***抛在沙蒿蒿林》演唱：陕北歌王-王向荣 羊啦肚子手巾呦~三道道蓝，咱们见了面面容易哎呀 拉话话难，唉^。
4、阎维文。根据查询百度百科显示，《羊肚子手巾三道道蓝》原唱是阎维文，歌曲歌词：羊肚子手巾三道道蓝，嗨哎嗨诶嗨哎嗨嗨，羊啦肚子手啦巾哟，三道道格蓝，咱们见格面面容易。
5、[陕北民歌歌词大全 羊肚子手巾三道道蓝，见面面容易拉话话难。一个在山上一个在沟，拉不上话话招一招手。了的见那村村了不见人，泪***抛在沙蒿蒿林。
为何陕北的汉子要裹白羊肚毛巾?
1、将白色头巾称作白羊肚手巾，一来毛圈密布的白色手巾形似羊肚，二来也出于当地人民对羊的偏爱。陕北人从古到今重视养羊，陕西羊文化在一定程度上体现着陕北文化重要的审美特质和精神内涵。
2、陕北和晋西北地区特殊的地形地貌，是白羊肚手巾产生发展的外部因素。
3、因为陕北气候比较寒冷，所以陕北人头上系毛巾以保暖。在本世纪六十年代以前，陕北乡民的基本服饰是头扎白羊肚手巾，身着光板老羊皮袄和大裆裤，内着白褂子、红裹肚，脚蹬千层布底鞋。
4、除了春秋两季抵御风沙之外，还可以夏天防晒，冬天御寒。自从***带领红军走进陕北，建立了延安革命根据地，点燃了革命火种之后，象征陕北农民形象的白羊肚子手巾便随着革命的胜利而传遍了祖国大地。
5、白毛巾的第三个作用是可以起到御寒的作用。西北地区干旱，由于风沙经常性的肆虐。外出劳作的人们便需要随身携带一些物品，来擦拭头顶、脸上和脖颈灰尘和沙砾，那么所以戴头巾遮挡风沙。还有就是羊肚子毛巾有遮阳的作用。
羊肚子手巾三道道蓝出处
1、陕北民歌《泪***泡在沙蒿蒿里》羊啦肚子手巾呦三道道蓝，咱们见个面面容易哎呀拉话话的难。一个在那山上呦一个在那沟，咱们拉不上个话话哎呀招一招个手。
2、阎维文。根据QQ音乐得知，《羊肚子毛巾三道道蓝》是由陕北民歌作词，陕北民歌作曲，发行日期是2005年11月1日，并由阎维文演唱的一首歌曲，这首歌曲表达了主人公对亲人的思念之情。
3、出自晋语（陕北，山西等黄土高原地区），羊肚子的意思就是羊肚，就是羊的胃。手巾在晋语里，是手绢毛巾统称。羊肚子手巾就是洗脸用的毛巾，外观看起来像羊肚。
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